奇怪的我们

更新时间：2025-10-17 04:02:21

日剧的一个最大的特点就是在真空的环境中创造极端的特例来讨论一般性的问题，如同解题一般，摒弃其他特殊的影响条件，只看X和Y的路径，得到最后唯一解。从假设的场景中找到普世的一般性道理，我想这也是日本文学的特点。

那么，假设爱情是X，婚姻是Y，什么样的算式，什么样的其他数字参与，又是什么样的大脑来解答这道题目呢？当人机理科女和文艺死宅男，同时在黑板上写下解的时候，《约会恋爱究竟是什么呢》这部剧就在百老汇闪耀的舞台上拉开了帷幕。

弗洛姆在《爱的艺术》中对于爱的解释，爱是痛苦的，别扭的。这倒是很贴合本剧的价值输出，当杏和长谷川跪在地上一起啃着苹果时，脑海中是伊甸园里夏娃诱惑亚当吃下了智慧果时，当他们一起睁开懵懂的双眼去重新看待那个迷幻泡沫的伊甸园时，双方是不是痛爱交加，愚蒙是幸福，愚蠢是幸运，没有办法感知可耻的真相的单纯是无知的幸福，是一种迷幻世界里天堂级别的幸福。可是当他们选择吃下共同的智慧果之后，涌上心头的不是剧情中男女中哭泣着拥吻，而是羞耻，四处寻找可以遮蔽的树叶。看吧，智慧不是让你真实的玩意，他恰恰是虚伪的开始。对照到剧情中，当初各自沉迷于自我价值观天堂的杏和长谷川，是幸福的，是完满的，是绝对真实的。但是，吃过这个苹果之后，他们将痛苦，别扭，争吵，改变是不可避免的，就像当初亚当和夏娃各自找树叶一样，绝对的真实里开始掺入虚伪，即使是这样也还要去爱，想要去爱，那么，此刻爱情达成了，婚姻踏步而来。

剧情的最后只有两人对着孤寂樱花树的凝望，看似美好终究没能走入婚姻。爱情仅仅是个痛苦的开始，婚姻这个坟墓已经张开他灰色的翅膀，等着拥二位入眠。然而就是这部剧最奇妙的一点就是，他不是以爱情为起点，而是以婚姻为起点。从缔结契约，协议婚姻条款，量化婚姻统计，简直是太棒的桥段，婚姻是利益的交换，关系的捆绑，比起利用感情的不确定来掩盖计算盈亏的真实本质，还不如从一开始就量化分割清晰，合伙人就要有合伙人的态度，契约就要契约精神，别套着爱的空壳，迷惑对方牺牲付出献祭自己的利益。然后得力者献上一段自我感动式的演技，鳄鱼的眼泪，看似深情的MVP结算。婚姻里，男女都是PUA高手，隐藏在真心里的算计，屎一样的恶心。还不如，算算清楚决定好利益边界，看似冰冷但着实温情。《知否里》的明兰之所以能过好这一生，不也是因为恪守住了这条生存准则。只不过杏做的很极致而已，现实中大多数幸福的男女其实都是如此，只是更隐蔽更柔和，手段更高明而已。这才是婚姻吧？

那我们又是什么呢？X和Y，火星和水星，亚当和夏娃，引起化学反应质变的苹果，到底是谁放到我们手中的？其实爱情和婚姻已经是老生常谈了，为什么这部剧还会如此吸引我，奇怪，啊，好奇怪。对，就是奇怪，奇怪的我们。我们每个人都像灰姑娘中的两位姐姐，为了得到王子而甘愿砍掉脚趾穿上水晶鞋，如此可笑却又非如此，因为这个社会标准运转了几千年，不去穿水晶鞋，不想要王子的爱的人都是奇葩，变态，神经病，是人机理科女，是文艺死宅男。但是这个世界就是这么宽阔，就是有人不喜欢水晶鞋，不喜欢王子，我想这就是这部剧如此吸引我的原因，躲在我们自己的安全屋里，我们都是怪咖。我们都认知到了自己的边界，不得不妥协于具体的社会规训之下，带着面具，可亲的笑容，温柔的话语，融入各种各样的圈子里寻求同类，而不要异化成为猎物，成为狩猎者的目标，宁可成为加害者也不要变成无辜的羔羊。所以，看到两个奇奇怪怪的人，我会无比感动，他们如同行走在狩猎场的猎物，孤寂勇敢，以血肉之躯的存在来对抗整个社会机器，何其伟大，何其珍贵，真的是只要呼吸就觉得是奇迹的存在。嘛，所以爱情才是奇迹吧，毕竟奇迹之人才能遇到奇迹之事。

之所以没有给够五星，是那个让人诟病的男猪脚的人设，简直无法认同，30年靠吸妈妈的血，之后居然还要寄生在妻子身上，说会花很少的钱，会做所有的家务，结果吃了30年妈妈难吃的饭都没有想过要自己包揽做饭更不要提帮母亲一起经营画室了，什么敏感脆弱纤细的人，屁，不过是猥琐，油腻男的自我粉饰，就像非把人渣高喊成高等游民一样，果然是文艺死宅男想要不劳而获的日常意淫。你可以奇怪，可以奇葩，可以不被理解，可以拥有不同于普世价值的价值观，自闭于自己的世界，但是你没有任何理由把自己的生活观架构在别人的牺牲之上，安然若素的说，我没有干任何违法的事也没有妨碍别人，毫无反思的以血脉榨取母亲的价值，难道不是一种妨碍一种侵害吗？这种垃圾人设的塑造，从一开始就失去的对等立住的根基，我认为是失败的，男主不过只是为了突出女主对立的工具而已，所以导致我始终以一种疏离的视角看待他们的爱情，完全磕不起来。所以从头到尾，我都希望男二上位，和女主能幸福结局。

嘛，把男主当剧情工具人，价值输出的等号而不是X来看的话，我也得到我想要的，还是推荐的。

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